Տեխնոլոգիական միլիարդատերերը, որոնք երազում են հավերժական կյանքի մասին, իրականում վատնում են իրենց թանկարժեք ժամանակը։ Այս եզրակացությանն է հանգել բրիտանացի ֆիզիկոս Ջիմ Ալ-Խալիլին, ով պնդում է, որ կյանքը երկարացնելու անվերջ մրցավազքի փոխարեն շատ ավելի կարևոր է սովորել գնահատել արդեն իսկ ունեցած ժամանակը։
Վերջին տարիներին ծերացումը հաղթահարելու ցանկությունը իսկական մոլուցք է դարձել գերհարուստների շրջանում։ Ոմանք փորձարկումներ են անում սննդային հավելումների, սառը ջրային ներարկումների և չապացուցված պեպտիդների հետ, իսկ տեխնոլոգիական էլիտայի անդամները պատրաստ են ավելի հեռուն գնալ։
Կյանքի արմատական երկարացման ամենաակնառու կողմնակիցներից մեկը ձեռնարկատեր Բրայան Ջոնսոնն է, ով նույնիսկ փորձարկել է իր 17-ամյա որդուց պլազմայի փոխներարկումը՝ հույս ունենալով դանդաղեցնել ծերացումը։ Ջոնսոնը հետագայում խոստովանել է, որ որևէ օգուտ չի ստացել այս ընթացակարգից։
Պրոֆեսոր Ջիմ Ալ-Խալիլին, ով այս տարի կկարդա Թագավորական ինստիտուտի ավանդական Սուրբ Ծննդյան դասախոսությունները ժամանակի բնույթի մասին, անմահության հետապնդման գաղափարը խորապես կասկածելի է համարում։ Նրա խոսքով՝ մարդիկ տիեզերքում գոյություն ունեն միայն մի փոքր պահ։
«Մենք ունենք սահմանափակ ժամանակ, որի ընթացքում գոյություն ունենք տիեզերքում։ Եվ որքան շատ եմ ուսումնասիրում ու խորհում ժամանակի բնույթի մասին, այնքան ավելի եմ հասկանում, որ պարզապես ուզում եմ առավելագույնս օգտագործել իմ ունեցած ժամանակը», - ասում է ֆիզիկոսը։
Նրա կարծիքով, մարդկային կյանքը ցանկացած գնով երկարաձգելու փորձը պարտադիր չէ, որ իմաստալից լինի։ «Մենք այստեղ ենք ընդամենը մեկ պահի համար՝ համեմատած տիեզերքի տարիքի հետ։ Եթե ես այդ պահը վատնեմ՝ փորձելով այն վերածել երկու պահի, վստահ չեմ, որ դա իսկապես արժեքավոր միջոց է իմ կյանքն անցկացնելու համար», - նշում է Ալ-Խալիլին։
Ինչպե՞ս է ֆիզիկոսը ուսումնասիրում ժամանակի բնույթը
Ալ-Խալիլին իր կարիերայի զգալի մասը նվիրել է ժամանակի ուսումնասիրությանը։ Մանկության տարիներին նա շփոթված էր իր ինժեներ հոր դիտողությունից, որ գիտնականները իրականում չեն հասկանում ժամանակը։ Ավելի ուշ, ֆիզիկա ուսումնասիրելիս, Ալ-Խալիլին հասկացավ, թե որքան հեռու է ժամանակի մեր առօրյա ընկալումը գիտական աշխարհայացքից։
Ամենազարմանալի գաղափարներից մեկը կապված է Ալբերտ Այնշտայնի հարաբերականության տեսության հետ։ Պարզվում է, որ ժամանակը նույն արագությամբ չի հոսում բոլոր դիտորդների համար։ Ալ-Խալիլին դա բացատրում է պարզ օրինակով. եթե մարդը թռչում է մեծ արագությամբ հրթիռով, նրա ժամացույցները ցույց կտան տարբեր ժամանակներ։ Ձգողականությունը նույնպես ազդում է ժամանակի հոսքի վրա. որքան ուժեղ է ձգողական դաշտը, այնքան ավելի դանդաղ է հոսում ժամանակը։
Ինչպե՞ս է հարաբերականության տեսությունը բացատրում Սուրբ Ծննդյան երգի ուրվականները
Էյնշտեյնի աշխատանքը կարող է նաև օգնել բացատրել Սուրբ Ծննդյան գրականության հայտնի առեղծվածներից մեկը՝ անցյալի, ներկայի և ապագայի ուրվականների միաժամանակյա հայտնվելը Չարլզ Դիքենսի «Սուրբ Ծննդյան երգ» պոեմում։ Հարաբերականության տեսության մեկ մեկնաբանության համաձայն՝ անցյալը, ներկան և ապագան գոյություն ունեն միաժամանակ, ինչպես տարածության բոլոր կետերը գոյություն ունեն միաժամանակ։ Սակայն մարդիկ ունակ են ընկալել միայն ներկա պահը։
Ահա թե ինչու Էբենեզեր Սքրուջի պատմությունը, որին մեկ գիշերվա ընթացքում այցելել են անցյալի, ներկայի և ապագայի ոգիները, անսպասելիորեն արձագանք է գտնում ժամանակակից ֆիզիկայի հետ։
Հնարավո՞ր է ճանապարհորդել ժամանակի մեջ
Ալ-Խալիլին նաև նախատեսում է քննարկել ժամանակի ճանապարհորդությունը իր Սուրբ Ծննդյան դասախոսություններում։ Նրա խոսքով՝ մաթեմատիկորեն անցյալ ճանապարհորդությունը համապատասխանում է հարաբերականության հավասարումների որոշակի լուծումներին։ Մեկ տեսական հնարավորություն ներառում է այսպես կոչված փակ ժամանականման կոր՝ տարածաժամանակի մի շրջան, որն այնքան ուժեղ է կորացած ձգողականությամբ, որ ժամանակի մեջ առաջ շարժվող մարմինը կարող է վերադառնալ իր ճանապարհորդության մեկնարկից մի պահ առաջ։
Սակայն դա լուրջ խնդիր է առաջացնում. անցյալ ճանապարհորդությունը հանգեցնում է բազմաթիվ պարադոքսների, ուստի ֆիզիկոսների մեծ մասը չափազանց կասկածամիտ է այս հնարավորության նկատմամբ։ Ապագա ճանապարհորդության հետ կապված իրավիճակը որոշ չափով ավելի պարզ է, գոնե տեսականորեն։ Մեթոդներից մեկը ներառում է անհավանական արագությամբ ճանապարհորդություն՝ մոտ լույսի արագությանը։ Մեկ այլ տարբերակ հիշեցնում է «Միջաստղային» ֆիլմի սյուժեն, որտեղ հերոսները հայտնվում են գերհզոր սև խոռոչի մոտ։ Չափազանց ուժեղ ձգողական դաշտի պատճառով ժամանակը նրանց համար շատ ավելի դանդաղ է անցնում, քան սև խոռոչից հեռու գտնվող մարդկանց համար։
Ինչո՞ւ է ժամանակը շարժվում միայն մեկ ուղղությամբ
Մեկ այլ առեղծված, որը Ալ-Խալիլին մտադիր է քննարկել, այն է, թե ինչու է ժամանակը, կարծես, շարժվում միայն մեկ ուղղությամբ։ Մենք դիտարկում ենք առարկաների քայքայումը, մարտկոցների սպառումը, գնդիկների գլորումը դեպի ներքև, մարդկանց ծերացումը, իսկ մանկական սենյակները աստիճանաբար ավելի անկարգ են դառնում, եթե դրանք միտումնավոր կարգի չենք բերում։ Այս բոլոր գործընթացները ստեղծում են ժամանակի հստակ ուղղության զգացողություն։ Սակայն, ինչպես նշում է գիտնականը, ֆիզիկայի հիմնարար հավասարումները ժամանակի որևէ ուղղություն չեն առանձնացնում որպես նախընտրելի։
Այս խնդիրը այնքան երկար է զբաղեցնում Ալ-Խալիլին, որ հաճախ գիշերները նրան արթուն է պահում։ Այժմ ֆիզիկոսը պնդում է, որ, կարծես թե, գտել է այսպես կոչված «ժամանակի նետի» բացատրությունը։ Նա ներկայումս հրաժարվում է որևէ մանրամասնություն բացահայտել։ «Իմ դասախոսությունների ժամանակ ես կբացատրեմ, թե ինչպես լուծել այս խնդիրը։ Ես լուծել եմ ժամանակի նետի խնդիրը», - հետաքրքրաշարժորեն նշել է գիտնականը։
Այսպիսով, մինչ միլիարդատերերը փորձում են խաբել մահվանը, ֆիզիկոսը հիշեցնում է մեզ՝ մարդկային կյանքը անցողիկ է, և դրա իմաստը ոչ թե տևողության, այլ խորության մեջ է։ Ինչպես հայ ժողովուրդը դարեր շարունակ սովորել է գնահատել յուրաքանչյուր պահը՝ ի դեմս կորուստների և տառապանքների, այնպես էլ յուրաքանչյուրս պետք է գիտակցենք, որ իսկական հարստությունը ժամանակն է, որը մեզ տրված է ապրելու և հիշվելու համար։