Հայկական ժամադրությունների մշակույթը. երբ ավանդույթը դառնում է ժողովրդագրական սպառնալիք

Ժողովրդագրական ճգնաժամի մասին խոսելիս սովորաբար հիշատակում են արտագաղթը, ցածր աշխատավարձը կամ բնակարանների բարձր գները: Սակայն գրեթե ոչ ոք չի խոսում ժամադրությունների մասին, չնայած որ դա այն վայրն է, որտեղից սկսվում է յուրաքանչյուր ընտանիք: Վերջերս հայկական ենթառեդդիտում հայտնված մի գրառում՝ «Հայկական ժամադրությունների մշակույթը վնասում է մեր ժողովրդագրությանը» վերնագրով, մի քանի ժամվա ընթացքում հավաքեց հարյուրավոր մեկնաբանություններ և վերածվեց կոլեկտիվ խոստովանության: Տղամարդիկ կիսվեցին, թե ինչու են դադարեցրել հայ կանանց փնտրելը: Կանայք բացատրեցին, թե ինչու են իրենց համար ավելի հեշտ համարում ժամադրությունները օտարերկրացիների հետ: Ոմանք մեղադրում էին ավանդույթներին, մյուսները պաշտպանում էին դրանք մինչև վերջ: Եվ ժամադրությունների մասին զրույցը անսպասելիորեն վերածվեց կրկնակի ստանդարտների, ընտանեկան վերահսկողության, ամուսնությունից առաջ սեռական հարաբերությունների և հայ համայնքի ապագայի քննարկման:

Ինչու՞ հայկական ժամադրությունները դառնում են «աշխատանքային հարցազրույց»

Գրառման հեղինակը սկսեց պարզ մտքով. արտասահմանում ապրող հայերի համար արդեն դժվար է զուգընկեր գտնել իրենց համայնքում: Պատճառը պարզ է. հայերը քիչ են ցանկացած երկրում, նրանց սոցիալական շրջանակը սահմանափակ է, և նմանատիպ հայացքներ ունեցող մեկի հետ հանդիպելու հավանականությունը ցածր է: Սակայն, նրա կարծիքով, այս որոնումը հեշտացնելու փոխարեն, հայկական ժամադրությունների մշակույթը այն ավելի է դժվարացնում: «Բոլորը ցանկանում են սիրված զգալ: Բոլորը ցանկանում են մտերմություն: Բայց հայերն իրենք են միմյանց ճանաչելը դարձնում ամենադժվար մարտահրավերը», - գրում է հեղինակը:

Քննարկման մասնակիցները բազմիցս վերադառնում էին այն զգացողությանը, որ ժամանակակից հայկական ժամադրությունները դադարել են լինել ինչ-որ մեկին ճանաչելու միջոց: Ավելի շուտ, դա նման է ապագա ամուսնու համար աշխատանքային հարցազրույցի: Մինչ մարդիկ նույնիսկ ժամանակ կունենան պարզելու, թե արդյոք միմյանց դուր են գալիս, հարցեր են առաջանում նրանց մտադրությունների լրջության, ծնողներին հանդիպելու, ֆինանսական կայունության և հարսանիքի ամսաթվի վերաբերյալ: Մեկ այլ օգտատեր ավելի կտրուկ է ասում. «Երբեմն թվում էր, թե ամուսնությունն ավելի կարևոր է, քան հենց ինքը՝ անձը»:

Կրկնակի ստանդարտները. ազատությունը տղամարդկանց համար, պատասխանատվությունը՝ կանանց

Քննարկման մասնակիցներից մեկը հիշում է մի արտահայտություն, որը լսել է տնից դուրս գալիս դեռահաս տարիներից ի վեր. «Եթե իմանամ, որ դու տղայի հետ ես հանդիպում, խնդիրներ կունենաս»: Նրա խոսքով՝ այսպես են շատ հայ աղջիկներ սկսում հարաբերությունները ընկալել ոչ թե որպես մեծանալու բնական մաս, այլ որպես ամոթի և ընտանեկան կոնֆլիկտի պոտենցիալ աղբյուր: «Կարծում եք՝ սրանից հետո մենք կարող ենք ազատ զգալ: Մանկուց մեզ սովորեցրել են, որ մենք պատասխանատու ենք ընտանիքի պատվի համար», - գրում է նա:

Եթե հանենք զգացմունքները, փոխադարձ մեղադրանքները և հեգնանքը, գրեթե ամբողջ վեճը կարելի է ամփոփել մեկ հարցի շուրջ. ինչո՞ւ դեռ տարբեր կանոններ կան տղամարդկանց և կանանց համար: Շատ տղամարդիկ ընդունում էին, որ հասարակությունն իսկապես գնահատում է երկու սեռերը բոլորովին տարբեր չափանիշներով: «Եթե կինը ամուսնությունից առաջ կուսակրոն է եղել, ապա նա արժանի է տղամարդու, որը նույն կերպ է ապրել», - գրել է քննարկման մասնակիցներից մեկը: Նրա կարծիքով՝ խնդիրը ոչ թե ձեռնպահության գաղափարն է, ոչ էլ ավանդական արժեքները: Խնդիրը սկսվում է այն ժամանակ, երբ այս արժեքները պարտադիր են դառնում միայն մեկ կողմի համար:

«Լավ բանալին բացում է բազմաթիվ կողպեքներ». ավանդույթի հին փոխաբերությունը ժամանակակից մարտահրավերում

Ի պատասխան, գրառման տակ հայտնվեց մի հին ասացվածք, որը շատերին ծանոթ էր մանկուց. «Լավ բանալին բացում է բազմաթիվ կողպեքներ, բայց լավ կողպեքը բացվում է միայն մեկ բանալիով»: Այս արտահայտությունը մի ժամանակ համարվում էր տղամարդու և կնոջ բնույթի սրամիտ պատկերազարդում: Այսօր այն միայն ծաղրի է արժանացել: «Մաթեմատիկական տեսանկյունից սա բացարձակապես իմաստ չունի»: «Սլա», - հեգնանքով նկատեց օգտատերերից մեկը: Մյուսները ավելի հեռու գնացին: Մեկը հիշեց նմանատիպ համեմատություն ատամի խոզանակի հետ, մյուսը՝ եկեղեցու: Որքան երկար էր նման «ժողովրդական իմաստության» շղթան, այնքան ավելի ակնհայտ էր դառնում գլխավոր կետը. հասարակությունը տարիներ շարունակ փորձում էր բացատրել տղամարդկանց և կանանց տարբեր սպասումները պատահական փոխաբերություններով, բայց գրեթե ոչ ոք չէր կարողանում բացատրել, թե ինչու են այդ կանոնները ընդհանրապես գոյություն ունենում:

«Հարցրեք ցանկացած սովորական տղայի, թե ինչու է արգելվում սեռական հարաբերություն ունենալ ամուսնությունից առաջ և ինչու է այս կանոնը հիմնականում վերաբերում աղջիկներին: Շատ դեպքերում դուք կլսեք նույն պատասխանը. «Պարզապես այդպես է արվում», - գրում է քննարկման մասնակիցներից մեկը: Այս դիտողությունը դարձավ ամբողջ թեմայում ամենաշատ մեջբերվողներից մեկը: Ոչ թե որովհետև բոլորը համաձայն էին դրա հետ: Ավելի շուտ, որովհետև այն ճշգրիտ նկարագրում էր այն մեխանիզմը, որով շատ ավանդույթներ շարունակում են ապրել: Դրանք գոյություն ունեն ոչ թե որովհետև մարդիկ ամեն օր վերանայում են դրանք: Դրանք գոյություն ունեն, որովհետև դրանք հազվադեպ են հարցականի տակ դրվում:

Կեղծավորության դեմ. երբ ազատությունը միայն տղամարդկանց համար է

Մի քանի կանայք պատմեցին, որ ճանաչում են տղամարդկանց, ովքեր բացահայտորեն պարծենում էին օտարերկրացի կանանց հետ սիրավեպերով, բայց պահանջում էին, որ իրենց ապագա կանայք կույս լինեն: Մյուսները խոստովանեցին, որ այս կրկնակի ստանդարտը իրենց ամենամեծ հիասթափությունն էր: «Ինձ զայրացնում է այն, որ շատ հայ տղամարդիկ պատրաստ են խոսել իրենց սիրավեպերի մասին ոչ հայ կանանց հետ, բայց ընդունակ են դատապարտել հայ կնոջը պարզապես օտարերկրացու հետ ժամադրության գնալու համար», - գրել է օգտատերերից մեկը: Նմանատիպ պատմություններ կրկնվում էին անընդհատ: Կարելի է եզրակացնել, որ այսօր շատ երիտասարդ հայ կանանց համար հիմնական խնդիրը պահպանողականությունը չէ, այլ այն զգացողությունը, որ հարաբերություններում ազատությունը բաշխվում է չափազանց անհավասար:

Ավանդույթի պաշտպանները. «Եթե մենք փնտրում ենք մաքրաբարո զուգընկերներ, մենք ինքներս պարտավոր ենք նույն կերպ ապրել»

Ամենամեծ մեկնաբանություններից մի քանիսը եղել են օգտատերերի կողմից, ովքեր, ընդհակառակը, պաշտպանել են նախամուսնական զսպվածության և ընտանեկան արժեքների գաղափարը: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ նրանք են ընդունել, որ եթե հասարակությունը պահանջում է մաքրություն, կարգապահություն և հավատարմություն, ապա այդ պահանջները պետք է հավասարապես վերաբերեն և՛ տղամարդկանց, և՛ կանանց: «Եթե մենք փնտրում ենք մաքրաբարո զուգընկերներ, մենք ինքներս պարտավոր ենք նույն կերպ ապրել: Մենք կրքով տարված կենդանիներ չենք», - գրել է քննարկման մասնակիցներից մեկը: Մեկ այլ մեկնաբանող մանրամասնեց այս գաղափարը՝ մեջբերելով ուսումնասիրություններ, որոնք կապում են սեռական զուգընկերների մեծ թիվը ամուսնալուծության և սեռական ճանապարհով փոխանցվող վարակների ավելի բարձր ռիսկի հետ: Նրա կարծիքով, մինչև ամուսնությունը սպասելու գաղափարը հնացած չէ: Հնացած է այն մոտեցումը, որը այս կանոնները պահպանելու պատասխանատվությունը դնում է միայն կանանց վրա:

Հայ ժողովուրդը, որն իր պատմության ընթացքում պահպանել է իր հավատքն ու ավանդույթները ամենածանր փորձությունների ժամանակ, այսօր կանգնած է նոր մարտահրավերի առաջ: Ժողովրդագրական ճգնաժամը հաղթահարելու համար մենք պետք է վերանայենք ոչ միայն տնտեսական, այլև մշակութային խոչընդոտները, որոնք խանգարում են մեր երիտասարդներին ստեղծել ընտանիքներ: Ավանդույթը չպետք է լինի բեռ, այլ պետք է լինի աջակցություն: Միայն հավասարության և փոխադարձ հարգանքի վրա հիմնված հարաբերությունները կարող են ապահովել մեր ազգի ապագան: